周星馳的評(píng)論

　　周星馳是華語(yǔ)影壇的標(biāo)志性人物之一 ?，被譽(yù)為中國(guó)的查理·卓別林 ?。20世紀(jì)90年代，由于他主演的電影屢破票房紀(jì)錄，因此他與成龍、周潤(rùn)發(fā)并稱為“雙周一成”，意為香港電影的票房保證 ?。他不僅在商業(yè)電影方面取得了很高的成就，而且還制造了具有獨(dú)特風(fēng)格的無(wú)厘頭式喜劇，更締造了“周星馳現(xiàn)象” ?。作為無(wú)厘頭文化的代言人 ?，其電影風(fēng)格已經(jīng)成為很多導(dǎo)演的樣本 ?。然而，他的文化影響力也不止于電影領(lǐng)域，他的很多臺(tái)詞都成為一代人的經(jīng)典口頭禪 ?。（《北京娛樂(lè)信報(bào)》、《《時(shí)代周刊》》、《南方人物周刊》、《大眾文藝》、《電影評(píng)介》、北方朔評(píng)）

　　周星馳既是傳統(tǒng)喜劇的繼承者，也是開(kāi)拓者 ?。他通過(guò)表面毫無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言和肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物在矛盾沖突中的行為方式，從而形成無(wú)厘頭的表演方式。電影《賭圣》讓觀眾第一次感受到他充滿想象力的喜劇理念 ?。而電影《大話西游》更讓他的表演風(fēng)格深入人心 ?。然而，他從來(lái)沒(méi)有重復(fù)自己 ?，其喜劇風(fēng)格也經(jīng)歷了從夸張到內(nèi)斂，從搞笑到溫清，從肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)到進(jìn)入人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變過(guò)程 ?。他以喜劇的敘事形式來(lái)表現(xiàn)悲劇性的主題意蘊(yùn)，在給人們帶來(lái)歡笑的同時(shí)，也能引起觀眾的反思 ?。在轉(zhuǎn)型當(dāng)導(dǎo)演后，他的才能得到了更大的釋放 ?。從《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》中的黑色幽默，到《食神》中傾注他對(duì)人生的思考，再到《少林足球》中的特效使用，他經(jīng)歷了從電影思想到電影技術(shù)的全方位打磨。而從《功夫》開(kāi)始，他的導(dǎo)演風(fēng)格不僅更加純熟，而且還越來(lái)越擅長(zhǎng)將不同風(fēng)格的電影元素糅雜到一起 ?。（《新京報(bào)》、東方衛(wèi)視《深度105》、《電影文學(xué)》、時(shí)光網(wǎng)、《成都日?qǐng)?bào)》評(píng)）

　　周星馳在現(xiàn)實(shí)生活中不僅性格內(nèi)向 ?，而且為人低調(diào)，完全不在乎世人對(duì)他的態(tài)度 ?。雖然他不善言辭，對(duì)外面的世事比較陌生 ?；但是他也是一個(gè)內(nèi)心情感很豐富的人，只是這種情感不容易表達(dá)出來(lái) ?。他是一位很細(xì)心的紳士，而且很會(huì)照顧人 ?。（《山東商報(bào)》、騰訊網(wǎng)、高群書(shū)、劉鎮(zhèn)偉、鄧超評(píng)）