今年是猴年，也是86版《西游記》30周年，年初因?yàn)榱↓g童上央視春晚話題一度甚囂塵上，很多樂(lè)迷也注意到了許鏡清——有些悲壯的《西游記》系列曲作者，他的作品音樂(lè)會(huì)幾年了都無(wú)法真正的實(shí)質(zhì)性開(kāi)展，他的《敢問(wèn)路在何方》、《女兒情》和《八戒娶親》等名曲并未給人授權(quán)，他的《云宮迅音》更是堪稱中國(guó)電子樂(lè)的開(kāi)山之作，雅尼的現(xiàn)場(chǎng)演奏視頻也被很多人轉(zhuǎn)發(fā)。感慨之余，在這樣一個(gè)西游記年，我們真能為許老爺子做點(diǎn)什么，除了憤憤不平，還能有什么實(shí)際行動(dòng)?音樂(lè)人后輩們當(dāng)然更是責(zé)無(wú)旁貸，然后在陽(yáng)春三月，一首《取經(jīng)》橫空出世，將近12分鐘的純器樂(lè)，大氣磅礴，充滿詩(shī)性和故事性，重新詮釋"西游精神"。
詩(shī)性的顛覆
許鏡清版《云宮迅音》只有短短不到3分鐘，但已經(jīng)是神曲中的神曲，號(hào)稱幾乎全體中國(guó)人都聽(tīng)過(guò)，哪怕是不知道名字，只要前奏一起大家都會(huì)想起猴哥。這首曲子在當(dāng)年頗為大膽地使用了電子樂(lè)器，才有了大家熟悉的"咻咻咻"，然后還使用了西方的管弦樂(lè)、架子鼓、非洲鼓以及中國(guó)的古箏、琵琶等民族樂(lè)器。這幾年被網(wǎng)友挖出來(lái)，譽(yù)為中國(guó)電子音樂(lè)鼻祖，確實(shí)現(xiàn)在看這種配器都是神一樣的存在，當(dāng)年就堪稱顛覆。
《取經(jīng)》則是對(duì)《云宮迅音》的二次顛覆，在原有中西合璧的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，并且用12分鐘講完故事，用電聲搖滾交響樂(lè)章重塑靈魂——破題即橫空出世，旋律似曾相識(shí)又出手不凡;繼而悟得真諦，踏上征程，編曲也營(yíng)造出一往無(wú)前的氣概;然后是披荊斬棘，求得正果，鼓聲和吉他Solo器宇軒昂。同樣是三段論，這首《取經(jīng)》和已經(jīng)爛大街的《生活不止眼前的茍且》稍加對(duì)比，就應(yīng)該能感受到到底什么是詩(shī)，什么是遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方的傳承
只要聽(tīng)一下抓耳的吉他Solo，就知道這首《取經(jīng)》出手不凡，原來(lái)這支“推”樂(lè)隊(duì)清一色老炮。主唱張鐵、貝斯王磊、吉他楊健、鍵盤張彧、鼓手Funky，都是滾圈內(nèi)摸爬滾打多年的老江湖，如果熟悉汪峰許巍謝天笑，會(huì)經(jīng)常在樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)以及專輯看到這些名字，尤其Funky更有亞洲鼓王之稱。中國(guó)搖滾樂(lè)風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)論是從概念還是實(shí)體，都很難見(jiàn)到《取經(jīng)》這種級(jí)別的曲目，無(wú)論是崔健早年的器樂(lè)版《誤會(huì)》，還是一頭扎進(jìn)新民樂(lè)偶爾《殃金咒》的竇唯，有參照才見(jiàn)真章。能夠花這么大氣力做一首12分鐘充滿儀式感的樂(lè)曲，推樂(lè)隊(duì)還是讓人肅然起敬。
《西游記》當(dāng)然是一次文化輸出，除了雅尼，Blur樂(lè)隊(duì)的魔性主唱Damon幾年前就曾鼓搗出一出歌劇《Monkey：Journey To The West》，就是取材自孫大圣。我們的傳統(tǒng)文化有太多可以發(fā)揮發(fā)揚(yáng)的養(yǎng)分，但我們的流行音樂(lè)卻不能只是《小蘋果》，更不能只有《一無(wú)所有》。《生活不止眼前的茍且》和《我是歌手》等綜藝節(jié)目受到關(guān)注，這些音樂(lè)應(yīng)該有自己足夠的生存空間，但也更應(yīng)該有《取經(jīng)》這樣的作品去到更高的高度——即便是不賺錢都值得耗費(fèi)100個(gè)棚時(shí)，100軌縮混，母帶拿去美國(guó)真正"西游"，用其他人做一張專輯的精力做一首樂(lè)曲。30年前我們已經(jīng)有了許鏡清，已經(jīng)有了《云宮迅音》;30年之后，我們應(yīng)該有更多的《取經(jīng)》和“推”樂(lè)隊(duì)，才足以讓樂(lè)曲生生不息。
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