中國漢字是最具生命力的文字，隨著時代的變化而不斷發(fā)展。當(dāng)下很多流行詞匯，追根溯源起來，我們會發(fā)現(xiàn)它們原來竟有如此深意。

最近，因為某些熱播劇，又一個詞火了起來。

對一個美人的最高贊美，如果只會說傾國傾城你就OUT了，現(xiàn)在要說“ 四海八荒第一絕色 ”！

不知道當(dāng)年寫下“囊括四海之意，并吞八荒之心”的賈誼知道以后，會作何感想……

但是，流行語說歸說，背后的國學(xué)知識才是最有意義的。那么問題來了， 四海八荒到底指哪四海、哪八荒 ，你知道嗎？

三山

在古代神話傳說中，海上有三座神山，即“三山”。

《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。

“三山”也叫“三壺”。晉代王嘉《拾遺記·高辛》里說：“ 三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。”

不過，這三座神山其實(shí)是不存在的。

四海

古時候認(rèn)為，中國大地四周有大海環(huán)繞，按方位分別是東海、西海、南海、北海，并稱“四海”。

也有一種說法稱，四海是指四鄰各族居住的地域。《爾雅·釋地》： “ 九夷、八狄、七戎、六蠻 ， 謂之四海。”夷狄戎蠻，說的都是東南西北各方的少數(shù)民族。

后來，四海泛指天下各地，中國稱為“海內(nèi)”，外國則為“海外”。

五湖

“五湖”是自古就有的說法，但所指不一。像《史記河渠書集解》就說，五湖說的其實(shí)都是太湖。

近代以來，“五湖”主要指的是洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖這五個湖泊。

“五湖四海”也用來形容全國各地，或世界各地。

五岳

五岳，是中國五大名山的簡稱，分別指東岳泰山（山東）、西岳華山（陜西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南）。

五大名山極富盛名，有“五岳歸來不看山”的說法。不過笑到最后的其實(shí)是黃山（安徽），因為“黃山歸來不看岳”。

不過，對于多數(shù)沒怎么親身到過“五岳”的吃瓜群眾，我們對五岳最熟悉的，可能是山上的各種武林門派吧……

六合

六合，指的是上、下、東、西、南、北六個方位。即天地四方。

所以，六合也泛指天下或宇宙。

《史記·秦始皇本紀(jì)》稱：“六合之內(nèi)，皇帝之土。”賈誼《過秦論》有“及至始皇……履至尊而制六合”。李白《古風(fēng)》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”看來，古人對秦王一統(tǒng)天下的功績還是相當(dāng)認(rèn)同的。

八荒

八荒，其實(shí)就是八方，即東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個方向。

八荒本指離中原極遠(yuǎn)的地方，《山海經(jīng)》中，就有《大荒經(jīng)》。

后泛指周圍、各地。最近火起來的“四海八荒”其實(shí)也相當(dāng)于全天下、全世界的意思。

九州

“九州”原是虛指，后來逐漸具體化。

相傳古代大禹治水時，將全國劃分為九個區(qū)域。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州。

《周禮》的記載稍有不同： “東南曰揚(yáng)州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河?xùn)|曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內(nèi)曰冀州”，“正北曰并州”。

后來，九州就成了中國的代名詞。九州的大河稱為“九川”。