七夕節(jié)又來了，我們之前盤點(diǎn)了七夕節(jié)吃什么傳統(tǒng)美食，那么接下來我們就盤點(diǎn)下七夕節(jié)十大開運(yùn)習(xí)俗吧。

七夕節(jié)十大開運(yùn)習(xí)俗 巧得天賜美滿姻緣(組圖)(全文)

農(nóng)歷七月初七是我國傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，現(xiàn)又稱為“中國情人節(jié)”，2012年七夕節(jié)在陽歷的8月23日，星期四。節(jié)日主要參與者是少女，內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。相傳，這天夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)，凡間的女子便在這一天晚上乞求智慧和巧藝，或求賜美滿姻緣，這個(gè)節(jié)日起源于漢代。七夕節(jié)開運(yùn)習(xí)俗有以下幾項(xiàng)。

七夕節(jié)十大開運(yùn)習(xí)俗 巧得天賜美滿姻緣(組圖)

1、拜織女

“拜織女”是女性朋友的事，她們預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦，舉行的儀式是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;約好參加拜織女的少婦、少女們準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。

七夕節(jié)十大開運(yùn)習(xí)俗 巧得天賜美滿姻緣(組圖)

2、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星能左右文人的考運(yùn)，所以每逢七月七日他的生日，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。

七夕節(jié)十大開運(yùn)習(xí)俗 巧得天賜美滿姻緣(組圖)

3、洗發(fā)求織女神保佑

七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，可獲得織女神的護(hù)佑。

七夕節(jié)十大開運(yùn)習(xí)俗 巧得天賜美滿姻緣(組圖)

4、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

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5、投針驗(yàn)巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

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6、種生求子

舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

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