在這里，失傳的洞經(jīng)古樂取代了大理嘈雜的人聲;
在這里，十點(diǎn)就安靜的街道取代了麗江通宵的狂歡;
在這里，不曾見過的食材取代了千篇一律的小吃;
很多人原本只想在這兒停留半日，卻在不經(jīng)意間過了三五天。
金庸贊不絕口的石窟，不輸小石潭的白龍?zhí)叮瑫r(shí)間到這里都變慢，石頭在這里開出了花，這里就是——?jiǎng)Υㄉ诚粋€(gè)被遺忘在大理、麗江之間的古城 。
聽·歷史的跫音踏歌而來
有詞，沒有詞，有伴奏，沒有伴奏，洞經(jīng)古樂、石寶山對(duì)歌、古滇戲，你想聽哪種?沒有專業(yè)演員，沒有專業(yè)舞美，然而，也沒有人在意這些。
洞經(jīng)古樂
失傳的宮廷仙樂
(▲圖：彩云追月)
源于唐宋，盛于明清，中原已經(jīng)失傳的宮廷音樂卻在麗江沙溪一帶的偏遠(yuǎn)山區(qū)得到了保留，融合了蔚然儒風(fēng)和佛道靈韻，綿綿絲竹仿若漢曲的滄海遺珠。演奏者也并不是什么音樂家，都是祖輩口傳心授的技藝。著古樸的服裝排坐于戲臺(tái)之上，樂聲響起，瞬間帶來了難以描摹的心靈震撼。
洞經(jīng)古樂演奏時(shí)間：每逢佳節(jié)，尤其是二月八，四月八等做廟會(huì)的日子
地點(diǎn)：四方街古戲臺(tái)
石寶山歌會(huì)
情歌對(duì)到古稀年
(▲圖：王仲寬)
以歌為傳情，以歌會(huì)友，通宵達(dá)旦，大唱三天。每年農(nóng)歷的七月廿七到七月廿九，十里八方各民族同胞匯集于沙溪，這就是已被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的石寶山歌會(huì)。白天循著歌聲聽歌手們對(duì)調(diào)子唱情歌、欣賞各民族歌舞，晚上迎著夜風(fēng)引燃火把，加入熱鬧的篝火大會(huì)。歌聲與舞蹈無法定格，就像白族的語言沒有文字，這些珍寶，必將代代傳承。
石寶山歌會(huì)時(shí)間：農(nóng)歷七月廿七至七月廿九，今年的時(shí)間為公歷9月9日~9月11日
地點(diǎn)：石寶山的石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺等
古戲
不是唱給觀眾聽
(▲圖：leonsvic)
你不是真的在聽?wèi)颍锹犚环N情懷。他們的觀眾也不是你，而是一種信仰。戲的節(jié)奏和沙溪生活的節(jié)奏一樣很慢，演員們并非專業(yè)，并記不得多少臺(tái)詞，師傅在臺(tái)邊不緊不慢地提示戲詞，那邊不緊不慢地跟唱，咿咿呀呀唱得人昏昏欲睡。戲臺(tái)總是和寺廟很近，這戲，原本就是唱給神祗聽的。
如果你愿意走遠(yuǎn)些，到石龍村，400年的古戲服仍會(huì)登臺(tái)亮相。當(dāng)年沙溪周邊發(fā)現(xiàn)了許多鹽井，朝廷為控制關(guān)稅派遣了將士鎮(zhèn)守此地，這戲服便是皇帝對(duì)守關(guān)將士的賞賜。
古戲觀看時(shí)間：每月初一十五等節(jié)慶日
地點(diǎn)：四方街古戲臺(tái)
看·用建筑詮釋馬背馱來的文明
一間可以說破舊的屋子憑什么賣全村最貴?這間寺廟為什么有三座石獅子?這一切的背后藏著什么秘密?今天的走進(jìn)沙溪，讓我們?yōu)槟獯稹?/p>
歐陽大院
全鎮(zhèn)獨(dú)家五星級(jí)馬店
(▲圖：Nova)
歐陽大院由祖上一位富有的馬幫首領(lǐng)建造，大院的照壁和瓦底分別提有“瑞靄廬陵”和“廬陵世系”，不知道與那位醉翁先生是否存在世家關(guān)系。老屋正房的佛龕是云南境內(nèi)保存最完整、規(guī)格最高的佛龕，據(jù)說正中鑲嵌的玻璃還是來自英國(guó)東印度洋公司的禮物。
歐陽古宅中的一部分已改造為一家客棧，有全鎮(zhèn)最貴的房間，但住宿條件卻不見得優(yōu)越。那最貴的理由在哪兒呢?原來，這間房以往只有馬幫的頭領(lǐng)馬鍋頭才有資格居住，這不是住客棧，而是在住文物啊。
地址：沙溪古鎮(zhèn)寺登街內(nèi)
玉津橋
人來人往，而我一直都在
(▲圖：xu jiong)
玉津橋是當(dāng)年馬幫進(jìn)入沙溪的必由之路，也是沙溪居民外出勞作經(jīng)商的出口，青石板上的斑駁印記見證百年車來人往，護(hù)欄上的娃娃魚石雕閱盡現(xiàn)世滄桑。趕著牛羊的村民不緊不慢地橋上踱過，煙斗劃過，青煙裊裊飄散
地址：四方街向東，位于東門外
興教寺
門前有三座石獅子的寺廟可不多見
(▲圖：靈魂卷軸)
傳統(tǒng)寺廟前的石獅子只有兩座，而興教寺門前卻有三座石獅子，除了看寺護(hù)院的兩尊之外，另一座是巨型防風(fēng)雨的酥油燈的底座，用來支撐高高木柱。馬幫白天要趕路，晚上才能交易，無論刮風(fēng)下雨，寺登四方街夜夜通明。
地址：寺登街內(nèi)，古戲臺(tái)對(duì)面
嘗·這條美食街只在每周五出現(xiàn)
在最特別的周五，你的三餐可不能是在街邊的小餐館，去趕集吧，紫蘿卜、豌豆粉、乳餅……吃遍那些你見過的和沒見過的，他們的征途是星辰大海，而我只想從街頭吃到街尾。
趕集
那些你以為能吃和不能吃的
(▲圖：Onlylady)
作為茶馬古道上唯一幸存的古市集，車水馬龍的場(chǎng)景已經(jīng)持續(xù)了五六百年，每周五，南自版納，北到藏區(qū)，茶葉、皮貨、布匹、食材、藥材……各族百姓帶著貨品匯聚到這里。如果你喜歡原生態(tài)的美食，紫色的蘿卜口感甜脆更像是水果，“負(fù)荊請(qǐng)罪”的荊條到沙溪人手里也變味了特別的食材，葉片和藏在荊條里的嫩芽帶著濃濃的薄荷味，清涼解渴。
茶馬古道上唯一幸存的古集市開放時(shí)間：每周五
豌豆粉與乳餅
沒有腥風(fēng)血雨的咸甜之爭(zhēng)
(▲圖：夏禾Candy)
趕集的時(shí)候一定要到街邊阿婆的攤子上買一碗豌豆粉，涼粉的爽滑口感配上阿婆家自己腌制的酸菜，滋味一試難忘。用手絹兒包裹的“豆腐”很容易讓人忽略，那可不是豆腐，而是乳餅，是用七八斤新鮮的山羊奶兌入酸果汁液凝結(jié)而成，生吃或油炸都是不錯(cuò)的選擇，一塊的價(jià)格在12元左右。
炸三鮮
用最高的熱情擁抱最特殊的食材
(▲圖：夏禾Candy)
炸三鮮分別是炸地參，炸香椿和炸粉皮。地參在沙溪非常便宜，因?yàn)殡S便在田里一鋤頭下去，便可翻出一片。炸香椿的味道非常濃郁，炸粉皮看起來吃起來都像是大塊的蝦片，這三樣兒，都是當(dāng)?shù)厝讼矏鄣男×闶场?/p>
走·還有風(fēng)景在別處
如果柳宗元來過這兒，大概就沒有什么小石潭記了;如果梵高來過這兒，大概也沒有什么播種者了，他們一定會(huì)私心把筆觸放到這里，石頭也欣喜得開出了花。
白龍?zhí)?/strong>
古樹與清潭，一吻百年
(▲圖：楊錫麟)
白龍?zhí)杜c柳宗元筆下的小石潭尤為相似，沿途石塔石橋，塵囂漸遠(yuǎn)，未見小潭，先聞水聲，水尤清冽，砂石為底。岸邊古老的玉蘭樹的枝葉輕觸水面，一吻百年。白龍?zhí)恫⒎仟?dú)隱幽篁，他淙淙的流水默默滋養(yǎng)著沙溪南部好幾個(gè)村莊的農(nóng)田，與世無爭(zhēng)卻飽含溫情。
地址：位于沙溪南邊的紅星村，距寺登街約8公里
石寶山
山石像花兒一樣
(▲圖：靈魂卷軸)
石寶山的石頭既不像太湖石般圓潤(rùn)玲瓏，也沒有如斧削般的銳利棱角，但它是最具生命力的石頭，一骨朵兒一骨朵兒的，好像開出了石花。此處是典型的丹霞地貌，大自然的魔力造就了讓人嘆為觀止的美景。這里還有一座石鐘山，據(jù)說敲擊山石還能聽到悠遠(yuǎn)的鐘聲。
沙溪壩子
上帝的“秘密田園”
(▲圖：雙魚)
緩步上石寶山，你面前出現(xiàn)了一幅印象派油畫。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，青稞與水稻交錯(cuò)，神好像把這里當(dāng)做了自己的“秘密田園”，玩起了填色游戲，在不那么整齊劃一的格子里，隨心所欲地填上深淺不一的黃紅綠。白墻青瓦的村舍和映照著天光的水池點(diǎn)綴其間，云影徘徊。
南宋石窟
金庸題詞親贊
(▲圖：hangnail)
沙溪石寶山的唐宋石窟群極富盛名，金庸先生曾為其親筆題寫下“南山瑰寶”四個(gè)大字。石窟散落在山壁和廟宇，信步觀賞，一邊，南詔大理國(guó)的顯赫王者在朝堂上議政;另一邊，波斯印度人牽著大象沿著茶馬古道緩緩而來。
地址：石寶山位于沙溪古鎮(zhèn)北部，可包車或步行前往
發(fā)呆·做什么都好，什么都不做也好
嗯，都到這里了，寫什么都好，什么都不寫也好
(▲圖：Rain)
(▲圖：Teong L Ng)
如果你問到沙溪不能不做的事，那這發(fā)呆一定得排名第一。平時(shí)想的太多了，到這兒什么都不用想，也什么都不愿想。坐在街邊或靠在店前，曬曬太陽，逗逗小狗，看街上人來人往，或是到田邊叼根雜草，看村民們勞作。待到炊煙升起，拍拍身上的塵土晃回住所吃晚飯，天光未盡，華燈初上，路人的影子都被拉得很長(zhǎng)，飯后回到戲臺(tái)欣賞月光，一天就這么過去了，天天就這么過去了……
交通信息
從大理到沙溪：
大理客運(yùn)北站坐車到劍川，有車到沙溪古鎮(zhèn)，早上8:00-17:00，半小時(shí)一班
劍川縣城車站門口或甸南鎮(zhèn)有微型車到沙溪
從麗江到沙溪：
從麗江客運(yùn)站，乘坐大巴，到達(dá)劍川縣客運(yùn)站，然后換乘到達(dá)沙溪鎮(zhèn)的面的
你不會(huì)想要嘶吼
你不會(huì)想要奔跑
你甚至不需要急切地尋找陪你來這里的人
只消和沙溪并肩而坐，便能看一世流光
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