時尚圈不分高低貴賤 崇尚新奇和變化的時尚源自生活

時尚圈——對于很多人來說神秘感十足，往往與物質、誘惑、高冷掛鉤。但真正的時尚者是不會拿有色眼鏡看人，真正的時尚人士平易近人且內涵低調。時尚不是奢華的代名詞，就算我們買不起高端上檔次的奢侈品并不代表我們就不可以時尚。(轉自：OnlyLady女人志)

時尚不分高低貴賤 人人皆可走進來

我們都知道時尚最早起源于西方，西方時尚的產生即非單純階級區分可以解釋，也非夸耀性消費可以闡明。其實，言簡意賅的說法就是時尚源自生活，中世紀晚期個體注意美學和誘惑美學的出現，產生了崇尚新奇和變化的時尚。個體注意美學指中世紀晚期個體意識的覺醒使得貴族階級特別重視外觀的個性化;而誘惑美學指隨個體意識覺醒以及對于現世換了的追求而形成的男女兩性吸引的新觀念，隨著這種新觀念而產生的身體外觀成為誘惑美學的基準。

時尚最早起源于西方

的確，時尚卻是是由夫人貴族們興起，他們的宮廷式生活特別依賴華美與壯麗的展示。因為，他們要炫耀自己，引人注目;王侯的宮廷對于時尚的繁榮的確起了決定性的因素。

時尚不分高低貴賤

時尚不分高低貴賤

14世紀初，在時尚的奢華就要獲得完全的自由之時，貴族發現他們的聲望和政治權力衰退了。騎士不再長于爭戰，騎兵的衰落不僅反映在新的騎士團的興起上，還反映在服裝的過度花費，以及無節制的奢侈和炫耀的品味上。時尚不再是貴族優越地位的裝飾，反而是對于貴族自中世紀晚期以來不斷衰落的見證。

14世紀初的奢華時裝

為什么奢侈超越了本身，成為對于變化和過度的推崇?階級競爭伴隨時尚的變化并決定著時尚的某些方面，但它并未能揭開時尚之謎。對于時尚的研究要求一種范式的轉變。這一理論的轉變可以粗略概括如下：時尚的變化首先產生于與群體相關的個體的一種新的地位和新的表達。時尚并非夸耀性消費和階級區分策略的結果，它是個體與他人之間一種新的關系，是中世紀晚期出現于上層階級中渴望肯定個體人格而產生的結果。